ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

В ЧЕМ ВАШЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ?

Никогда не забуду дни нашего служения в дикой заросшей кустарником северо-западной Замбии, которая находится в Африке, ибо Бог использовал полученный там опыт, чтобы научить меня кое-чему относительно моего призвания и того, что я должен сделать для Его Царства. Бог исцелил множество людей из десятитысячной толпы, но я запомнил одного человека, который ковылял на наши собрания с помощью самодельных костылей. Его лодыжки были искривлены, и ноги при ходьбе уродливо тряслись. Он был таким более пятидесяти пяти лет.

После молитвы ноги его выпрямились, и он в волнении начал скакать (я верю, что такая сцена для Петра и Иоанна, как это видно из Деяний святых Апостолов 3: 3 – 9, была достаточно обыкновенной). От радости мужчина не мог остановиться! Я молился также за шестнадцатилетнего юношу, прикованного к инвалидной коляске с годовалого возраста из-за полиомиелита. На молитвенное служение его привезла мать, и, после того как за него помолились, он соскользнул с коляски на грязный пол и оставался там все время, пока я продолжал служение.

Неожиданно я услышал в толпе крик и увидел в сотне ярдов от себя группу людей (страдавших некоторыми физическими недостатками), которые вдруг начали прыгать и приседать. Мне ничего не оставалось, как подойти и полюбоваться чудесными исцелениями, зная, что один только Бог способен творить такие знамения и чудеса. Идя к тому месту, я увидел, как мальчик, пораженный полиомиелитом, вдруг вскочил на ноги и начал бегать. Пока я добирался до того места, где тот только что лежал на полу, он уже сумел пробежать мимо меня.

Его мать плакала, ее тело конвульсивно сотрясалось, она вцепилась в коляску, где ее сын провел столько лет без всякой надежды. Увидев, что я приближаюсь, она немедленно упала на пол и начала посыпать пригоршнями земли свое распростертое тело.

Переводчик сказал мне, что при этом она приговаривала: «Благодарю тебя, великий господин, за то, что ты приехал в Африку и исцелил моего сына!» Я бережно поднял ее на ноги и сказал: «Дорогая мамаша, хочу, чтобы Вы знали, что я всего лишь маленький слуга Великого Господина. Его зовут Иисус, и этот Тот, Кто сегодня исцелил вашего сына».

Затем другая мать что-то крикнула мне заунывным голосом, я повернулся и увидел невероятно бедную женщину, носящую на своих плечах какие-то жуткие лохмотья (проблема здешних людей не в отсутствии права собственности или цивилизованности, а в вопиющей бедности; в этих отдаленных местах лишь немногие люди могли позволить себе обувь или иные предметы роскоши; остальные имели только какую-то одну часть одежды).

Эта женщина сказала: «Пожалуйста, господин, я не забочусь о себе. Но не могли бы вы помолиться за мою маленькую девочку?» Я посмотрел вокруг и спросил: «Где же эта маленькая девочка?» Женщина приподняла свою до предела изношенную юбку, и там, под жалкой материнской одежкой, пряталась крошечная трехлетняя девочка. На ней была рваная юбчонка и грязная кофта, но я все же мог ясно разглядеть ужасные огромные ожоги, которые покрывали ее тело и глубоко въелись в плоть.

Махеш, Я чувствую то же самое…

Я знал. Что девочке невероятно больно. В довершение всего, когда мать наклонилась, чтобы показать мне, что же произошло с ребенком, шаль упала с ее плеч, и я увидел, что тело женщины буквально съедено болезнью, напоминающей проказу или пожирающий грибок какого-то вида. Я понимал, что эта драгоценная мамаша тоже испытывала огромную боль, но она хотела, чтобы я молился за ее дочь.

Я взял обеих за руки и молился за них от всего сердца. Как только я повернулся, чтобы уйти. Мать обратилась ко мне со слезами на глазах и сказала: «Спасибо вам, господин, за то, что приехали в Африку и благословили нас, бедных людей!»

Я не мог сдержать слез сострадания и жалости, нахлынувших на меня в тот момент. Когда я уходил, Дух Божий спросил: «Ты чувствовал сострадание к этой женщине и ее маленькой девочке?» Я ответил: «Да, Господь». Затем Он сказал: «Махеш, Я чувствую то же самое ко всем людям и нациям. Они страдают и мучаются без послания от Моего Сына, Иисуса Христа. Я хочу. Чтобы ты помог им. Передай им послание жизни».

Где же армия?

Техасские рэйнджеры, которые поддерживали законность и порядок на Старом Западе, как-то раз сами перестали соблюдать закон. Шериф одного техасского городка послал срочную телеграмму командованию рэйнджеров, которая гласила: «Пошлите армию! Люди превращаются в сброд. Они бунтуют. И анархия грозит нам уничтожением!» Вскоре он получил немногословный ответ: «Встречайте четырехчасовой поезд». На следующее утро встревоженный шериф и еще более встревоженный майор стояли на платформе и ждали прибытия поезда. Вскоре они увидели, как всего лишь один техасский рэйнджер молча вышел из вагона на платформу, держа в руке свой винчестер. Эти двое горожан ошеломленно перевели свой взгляд с рэйнджера на удаляющийся поезд, а когда он исчез из вида, их лица начали бледнеть. Они подошли к рэйнджеру и с тревогой спросили: «Где же армия?»

Рэйнджер посмотрел им в глаза и многозначительно произнес: «Один мятеж – один рэйнджер». Это было все, что требовалось, потому что рэйнджер знал, кто он есть, кого представляет, а также ощущал всю меру своей власти как представителя закона.

Мои слова к вам совершенно просты: «Бог приготовил для Вас персональный бунт, рэйнджер. Ваша задача почувствовать то, что Бог чувствует к окружающему миру, и после этого что-то сделать. Согласно Божьей воле, Вы являетесь носителем Его власти, Его авторитета, Его всеоружия, которые Он оставил нам всем, чтобы противостоять вражеским поползновениям».

Ищите в Слове повеление о своем предназначении

В трех Евангелиях (от Матфея, от Марка и от Луки) описан день, когда Иисус дал Своим ученикам власть и повеление изгонять демонов и исцелять больных: (1)

«Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами,
Чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь».
(Матфея 9:37 – 10:1)

Это повеление было сделано по двум причинам. Во-первых, оно отражает повеление, полученное Самим Иисусом, о котором мы читаем в 61 главе Книге пророка Исайи. Оно предваряло то, что должно было произойти после того, как Иисус завершит Свою работу наКресте и даст Своим последователям ни с чем не сравнимый дар крещения в Святом Духе ( впервые такое крещение произошло в день Пятидесятницы).

Во-вторых, необходимо было наставление, когда однажды ученики столкнулись с, казалось бы, непреодолимым препятствием у горы Преображения, где демон отказался подчиниться приказу выйти из человека (см.Матфея 17:21; Марка 9:22). Это был тот день, когда ученики узнали о скрытой силе поста и молитвы, предназначенной для служения освобождения, а также для явления Господних знамений и чудес.

Почему я, Господь?

Многие христиане сворачивают со своего пути, чтобы избежать ответственности за других, но при этом они не понимают, что следуют примеру Каина. Который толковал Господу о том же, но только в другое время: «Разве я сторож брату моему?» Ответ Господа на такой вопрос всегда тот же: «Да».

Пророк Иеремия, провозглашая пророческое слово твердо показал непреходящее значение возложенной на нас ответственности за помощь в спасении других: «…Так говорит Господь: с раннего утра производите суд и спасайте обижаемого от руки обидчика, чтобы ярость Моя не вышла, как огонь. И не разгорелась по причине злых дел ваших до того. Что никто не погасит» (Иеремия 21:12).

Апостол Иаков предупреждает нас в Новом Завете: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех (Иакова 4:17). О каком добре здесь говорится? Позвольте мне проиллюстрировать это случаем, произошедшим с моей женой Бонни. Когда она была ребенком.

Когда Бонни было всего семь лет, они и ее кузены играли в прятки в амбаре на ранчо Элкин в Нью-Мексико. Бонни надумала спрятаться в надежном, как ей казалось, месте и пробралась в темное пространство между двумя элеваторами для зерна. Она была одета в шорты и блузку, а на ее ногах была пара калош с ремешками. Девочка в молчании прижалась к земле, почти касаясь стены амбара. Неожиданно прямо перед собой Бонни услышала устрашающее шипение и треск смертельно опасной гремучей2 змеи. Которая была готова напасть. В ужасе Бонни вскочила и побежала домой звать отца. Когда они вернулись к амбару, Бонни посмотрела на ноги и обнаружила. Что на них осталась только одна калоша. Отец Бонни вошел в амбар с каким-то орудием в руках и спустя несколько минут вышел, неся огромную мертвую гремучую змею. В ее пасти была зажата вторая калоша девочки. Какая яркая картина нашего избавления от сатаны, греха и смерти через смерть и воскресение Иисуса Христа!

Миллионы людей наивно прячутся в темных местах своих маленьких жизненных игрищ, где, как они полагают, вполне безопасно. Но на самом деле там безжалостный змей, дьявол, который вынашивает агрессивные и злые замыслы разрушения человечества. Сами по себе мы абсолютно не готовы. Не защищены и не способны к отражению нападения змея. Но Бог призывает мир «бежать за Отцом» (как побежала маленькая Бонни, когда ей грозила опасность) и Его руками (Церковью) уничтожить врага. Иисус все это уже сделал на Голгофе. Но Он рассчитывает, что Церковь будет распространять весть об этом избавлении и уничтожать змей.

К несчастью, многие члены наших церквей продолжают играть в свои маленькие жизненные игрушки. Как будто змеи вокруг – это всего лишь вымысел или миф. Мы знаем истину, мы имеем силу для того, чтобы сделать людей свободными. Мы призваны и посланы, чтобы делать это. И что же дальше?

Последние слова Иисуса, которые Он сказал Своим ученикам. Когда был на земле, дают нам еще больше ключей к пониманию нашей задачи:

«Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари, Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога».
(Марка 16:14 – 19)

Совершенно очевидно, что Его последователи приняли это слово от Господа, потому что они не сели в кружок и не стали обсуждать это заключительное повеление. Согласно последнему стиху Евангелия от Марка, они стали исполнителями повеления: «А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь» (Марка 16:20). У меня есть некоторые вопросы к вам, которые требуют ответа: Когда это движение по распространению Божьей вести приостановилось? Почему? И чьей властью?

Кто на земле может иметь власть большую, чем у Иисуса Христа? Кто из апостолов взял бы на себя ответственность учить других, если бы предполагал, что действие последних слов Спасителя могло приостановиться? Есть ли в Евангелиях хоть один намек на то, что Иисус стал бы излагать Свое учение, заранее зная, что оно может быть приостановлено, подобно многим учениям падшего человечества? Ответ очевиден: учение Иисуса ничем не остановить. И мы до сих пор ожидаем. Что будем проповедовать Евангелие, изгонять демонов, исцелять больных, освобождать пленных, помогать измученным и, представьте себе, воскрешать мертвых – словом, делать дела, описанные в Евангелии от Марка 16:14 – 18! И это можно совершить только лишь на пути, установленном Богом, - пути посвящения своей жизни молитве, посту и абсолютной вере в воскресшего Сына Божьего.

Апостолы и ученики, жившие в первом веке. Были людьми. Которые часто постились и молились. Они провозгласили для себя главным то дело, которое отчетливо видно в земном служении Иисуса Христа. Его пример сверхъестественного служения и смелого достижения погибших продолжал действовать также во втором столетии (долгое время после смерти Павла и ближайших учеников Агнца). Это служение угасло из-за утраты близких взаимоотношений с Богом, из-за апатии, ересей, доморощенной религиозности раболепного политиканства внутри Церкви.

Сейчас для нас настало время отвоевать территорию, которую враг отобрал у Божьих людей. Бог хочет, чтобы мы имели одно сердце с Ним, чтобы у нас были близкие отношения с Господом и мы были послушны Его воле – точно так, как молился Иисус перед наступлением того дня, когда Он должен был отдать Себя обвинителям (см.Иоанна 17). Когда мы провозгласим свое родословие как сыновей и дочерей Божьих, начнем искать Его лица в молитвах и постах, все чудеса, описанные в Евангелиях и Деяниях, вернутся в повседневную жизнь Церкви. Это так же просто, как нижеследующие слова:

«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их (о тебе и обо мне), Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино. – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино. Как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! И мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь. Которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них».
(Иоанна 17:20 – 26)

Все совершенно очевидно. Повеление о предназначении, которое Иисус дал Своим последователям две тысячи лет тому назад, имеет прямое отношение к Его последователям сегодня. Как было сказано ученикам в Евангелии от Матфея 17:21 о том, что им следует молиться и поститься, чтобы преодолеть наиболее трудные препятствия в жизни и служении, точно так же вам и мне нужно совершать молитву и поститься сегодня. Как от учеников прежних времен ожидалось, что они будут проповедовать Евангелие, благодать покаяния, молиться за больных, изгонять бесов, точно так же от нас ожидается то же самое. Мое следующее утверждение может потрясти вас, но оно из Библии: вам дана власть воскрешать мертвых, хотя это должно делаться строго по повелению и водительству Божьему. Я верю, что Церковь в этом поколении начнет видеть воскресение мертвых как знак и чудо нового уровня, еще не виданного в ее истории. И еще я знаю, что этого не произойдет, пока дети Божьи не откроют и не станут практически применять скрытую силу молитвы и поста.

А вы считаете себя учеником Иисуса Христа? Разрешите мне прояснить этот пункт, если есть какие-либо сомнения: раз вы верите в Него, значит, вы Его ученик! В чем же предназначение ученика Христова? Иисус сказал об этом лучше всего:

«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Марка 16:17 – 18)

Те, кто были призваны Иисусом и посланы Им по двое, слыли обыкновенными людьми, подобными вам и мне, но это не имело для Сына Божьего никакого значения. Их призвание включало в себя ответственность за исцеление больных, воскрешение мертвых, изгнание демонов. Иисус сказал: «…Даром получили, даром давайте» (Матфея 10:8).

Церковь отошла от этого предназначения, перекроив видение своего пути, и, кажется, предпочитает прятаться в четырех стенах, сидя на церковных скамьях, ограничивая проникновение Божьего света в себя и избирая только лишь некоторые лучики. Нет, Слово Божье и Его цели не терпят разборчивости. Бог призвал нас, чтобы мы исцелились и несли Его исцеление повсюду, куда бы ни пошли. Это кое-чего стоит нам в жизни: чтобы достичь и удержать такой уровень помазания и исцеления, нужно платить цену. Это потребует дисциплинированной молитвы и поста. Мой друг. Если мы не преследуем какой-то конкретной цели во Христе, то совершенно ничего не достигнем. Павлу ничего не оставалось делать с этим «ничего не делаю, ничего не знаю, ничем не рискую» в жизни некоторых христиан. Как только смело провозгласить:

«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет».
(Филиппийцам 3:13 – 15)

Вы встретите таких нуждающихся людей, которых я никогда не встречу. Это происходит каждый день в вашей рутинной повседневности. Когда вы идете на работу, в магазин, что в полумиле от вашего дома. Или когда заливаете бензин в бак вашего автомобиля. Иисус проделывает все это вместе с вами точно так же, как Он проделывал многие вещи вместе со Своими учениками. «Один бунт – один рэйнджер». Одна сверхъестественная потребность – один исполненный Святым Духом верующий, помазанный силой Божьей и властью использовать эту силу.

Берите урок из истории

История – это великий учитель, и те поколения людей, которые нуждаются в ее уроках, мудрее тех, которые не нуждаются. Тяжелый период Второй мировой войны и еврейского Холокоста содержит множество примеров, демонстрирующих острую нужду в служителях света, которые бы поднялись и продолжили войну против слуг тьмы.

В течение тех мрачных военных лет появлялись люди, чье мировоззрение и чье мужество служили образцом света, восстающего против темного, смертного мрака, окутавшего тогда всю Европу. Несмотря на тотальный гнет и тиранию, которые мир познал во время бешеного нападения гитлеровского Третьего рейха, некоторые люди осмелились свободного вступить на путь истины, и, поступая так, они жертвовали своей жизнью ради других.

Оскар Шиндлер был бизнесменом и «наци», который намеревался построить свою собственную финансовую и социальную империю, используя возможности, предоставленные войной. Шиндлер не был успешным дельцом до и после войны, но во время мрачного периода гитлеровского террора был вовлечен в спасение тысячи двухсот евреев. Чье родословие было бы неминуемо прервано в концлагерях нацистской Германии.

Каким-то образом в сердце этого бизнесмена произошли перемены. Его система жизненных приоритетов изменилась, и, как результат, он превратил свой бизнес по производству военного снаряжения в бизнес по спасению человеческих жизней. Оскар Шиндлер организовал перевод одного за другим узников из концлагерей на свою фабрику в качестве «подневольных рабочих», разрешая им выпускать продукцию невысокого качества. Поскольку времена становились все тяжелее, он вынужден был продавать свои авуары и часто рисковал собой, чтобы «выкупить» как можно больше еврейских жизней до того, как их оборвут в застенках эсэсовских лагерей смерти. Когда союзнические войска вторглись в пределы Германии и начали освобождать Европу, Шиндлер, все еще бывший членом нацистской партии. вынужден был бежать из страны.

Эта правдивая история завершается трогательной сценой прощания с сотнями евреев, спасенных им от гитлеровских газовых камер. Глядя на тех людей, Шиндлер подумал, что как все же мало их – тех, кого ему удалось вырвать у смерти. А когда он увидел все имущество, которое у него осталось, - обручальное кольцо да машину, которая была нужна, чтобы уехать и избежать ареста, Шиндлер воскликнул:

«Еще десять жизней, десять жизней могли бы быть спасены! Я мог бы сделать больше, я мог бы сделать больше!»

Когда я смотрел эту сцену из фильма «Список Шиндлера», сердце трепетало в моей груди. Я думал о том, что, если бы люди, которых не заставляли носить на рукавах желтые еврейские повязки, предпочли бы истину своей свободе, еще многие и многие могли бы получить спасение. Оскар Шиндлер потратил все, что дала ему судьба, чтобы выкупать жизни из гитлеровского смертного списка. Тысяча двести жизней, что он спас, дали впоследствии еще более шести тысяч жизней, однако шесть миллионов евреев были зверски уничтожены, а с ними и те многие миллионы, которые могли бы родиться от них.

Пророческий голос, облеченный Божественной властью, слышен в словах Шиндлера: «Без Христа всякая душа погибнет. Единственная цель для всех верующих – спасать тех, кто находится в смертных путах греха. Это главное поручение для всякого верующего в Иисуса – спасать других». Такова единственная непреходящая черта, дающая смысл нашему существованию на земле, - вкладывать наши жизни в жизни других людей ради вечности.

Каково ваше призвание? Быть похожим на Иисуса словом и делом. Творить Его дела, и даже более их, по Его повелению. Наилучший способ закончить эту главу и приготовить наши сердца к следующей – это повторить и вникнуть в слова древнего пророчества, которое отражает призвание нашего Мессии, а также призвание ваше и всего поколения:

«Дух Господень на Мне; ибо он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, Проповедовать лето Господне благоприятное».
(Луки 4:18 – 19)

Вы тоже призваны и помазаны Духом Господа благовествовать Евангелие надежды нищим. Вы тоже посланы исцелять сокрушенных сердцем и проповедовать пленным освобождение. Вам, как ученику Иисуса. Дана Божья власть в Его имени открывать слепые глаза и освобождать тех, кто плен дьяволом. И сегодня, возможно, как никогда ранее вы помазаны проповедовать «лето Господне благоприятное»!

А теперь самый трудный вопрос: вы готовы творить дела Иисуса, которые вам велено было делать? Тогда вы должны быть готовы платить цену и говорить вместе с Иисусом своему поколению: «…Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Луки 4:21). Первый шаг к успеху и победе для всех нас может быть наитруднейшим, поскольку мы ищем истинного смирения.

Примечание
1. См. также Марка 6:7 – 13; Луки 9:1 - 6.

ГЛАВА ПЯТАЯ

СМИРЕНИЕ: ПОБЕДОНОСНАЯ ПОЗИЦИЯ

В 1986 году во время сорокадневного поста Господь посетил меня и сказал, что приходит мирового пробуждение, принося с собой на землю беспрецедентную жатву душ и славу Божью. Я верю, что мы входим в постхаризматическую эру (или волну) помазания. Мы начинаем видеть первые капли «позднего дождя» помазания и славы, первые признаки великой жатвы, которую показал мне Господь более десятилетия тому назад.

Много истинных пророков и христианских лидеров, включая брата Пола Кэйна, видели то же самое, что приходит к нам уже более десяти лет. Я верю, что сегодня, как и во времена пророка Илии, мы видим только начало великого излияния. Мы видим только лишь «маленькое облачко на горизонте» (и это чудесно), но уже близки к тому, чтобы испытать потоки и ливни Божьей силы, славы и помазания, которые обрушатся на землю с силой, еще не виданной ни одним поколением! Я верю, что даже самая маленькая молитвенная группа принесет много созидательных изменений в церковное строительство. У нас будут местные общины, которые на своих воскресных служениях заполнят самые большие стадионы, какие только смогут найти. На земле начнется столь мощное пробуждение, что даже мирская служба новостей будет передавать, например, такую информацию (позвольте мне на минуту эту приятную фантазию):

«Нам сообщили сегодня, что пятнадцать человек, которые были слепыми от рождения, после посещения воскресного служения на Далласском стадионе в штате Техас стали зрячими. Двадцать пять человек, прикованных к инвалидным колясками из-за различных тяжелых заболеваний, ослабляющих конечности, этим утром начали бегать и прыгать перед тысячами американцев, присутствовавших на собрании пробуждения в городе Мобайл, Алабама. Администрация стадиона обсуждает вопрос, куда девать инвалидные коляски, костыли и ортопедические приспособления, оставленные на стадионе после служения».

Смотрю в будущее и вижу день, когда вечерние новости заполнятся сообщениями о подобных делах Божьих, которые будут совершены перед Его приходом. Но Церковь еще только начинает действовать в силе Святого Духа, когда ее члены обретают благодать Божью в своих жизнях. Каким образом мы обретаем благодать? Мы смиряем себя. Притчи 3:34 говорят, что Бог «смиренным дает благодать».

Иисус, наш абсолютный образец в служении, ученичестве и лидерстве, указывает нам путь. Апостол Павел говорил верующим в Филиппах:

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени.
(Филиппийцам 2:5 – 9)

Со словами «покорность» и «смирение» возникает много неясностей, потому что ими порой рисуют образ внешнего смирения в поступках людей, которые внутри какие угодно, но не смиренные, Большинство этих поверхностных действий или поступков достигают того же результата, что и человек, говорящий: «Спасибо Богу за то, что я больше не гордый». Уже одно только произнесение подобных слов возвращает нас в царство гордости. Многими из нас поверхностные действия могут быть приняты даже за плоды смирения, что угрожает опасностью возгордиться своими делами. Однако есть и библейский путь смирения.

Всякий раз, когда люди приходят ко мне и просят: «Брат Махеш, помолись за меня, чтобы я был смиренным перед Богом и не сходил с этого пути». Я рассказываю им о Давиде и Псалмах. Когда Давид молился о тех, кто был в числе его врагов, он писал в Псалме 34:13: «Я смирил себя в посте…» (в русском Синодальном переводе «…изнурял постом душу мою…» (прим. переводчика). Еврейское слово «nephesh” переведенное в современной версии Библии короля Иакова как “себя”, буквально означает “свое дышащее творение”. Старая версия Библии короля Иакова переводит это слово как “душа”. В Псалме 68, этом классическом мессианском псалме Агнца, Давид пророчески писал:

“Да не постыдятся во мне все, надеющиеся на Тебя, Господи, Боже сил. Да не посрамятся во мне ищущие Тебя, Боже Израилев, Ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лицо мое. Чужим я стал для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; И плачу, постясь душою моею, и это ставят в поношение мне”.
(Псалом 68:7 – 11)

Библейский способ смирить себя перед Богом – это путь поста. Бывают времена, когда вы нуждаетесь в смирении своей души, или “своего дышащего творения”. Мы нуждаемся в дисциплинировании своей души, и один из способов, которыми можно это сделать, - пост. Когда мы смиряем себя перед Богом, то получаем Его силу и славу. Апостол Петр пишет:

“Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же. Подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время”.
(1Петра 5:5 – 6)

Если мы можем жить в этой атмосфере изначального смирения и не проявляем нетерпения, Бог вознесет нас в назначенное время. Проблемой Соединенных Штатов и многих западных народов является то, что наша культура, управляемая стремлением к достижению желаемого и к удовольствиям. Плодит самых нетерпеливых людей в мире. Нас старательно учат ожидать немедленного удовлетворения соих потребностей через десятки ловких рекламных трюков, способов маркетинга, через пропаганду развлечений в средствах массовой информации.

Если вы сомневаетесь в том, что я сказал, посидите перед своим телевизором один вечер с дистанционным пультом в руке. Вы очень быстро заметите, что почти всегда любой персонаж комедии или драмы решает жизненные проблемы за полчаса, максимум за час (большинство проблем возникает из-за того, что эти персонажи не знают, чего они хотят, но, как только узнают, их желания немедленно удовлетворяются). Большая часть рекламы, которая заполняет ваши дома, каждый день твердит вам и вашим детям. Что нужно “гудеть в свой гудок” и всегда первенствовать. Я предполагаю, что, если ложь бьет ключом, люди постепенно начинают верить в нее. Однако настоящая жизнь не идет по этому пути. Если вы остаетесь послушными, Бог вознесет вас.

Он избрал этого индусского мальчика-сироту

Вернемся еще раз к Божьему обещанию. Бог сказал, что Он вознесет нас. Это является гранцидозным обещанием Того, Кто никогда не лжет и не относится легкомысленно к Своим обещаниям. Я был послушным только лишь благодаря необъяснимой Божьей милости и Его благорасположению ко мне. Он вел меня через годы молитвы и поста и затем избрал индусскго мальчика-сироту, выросшего в бедной семье далеко в Африке. Чтолбы проводить наполненные чудесми служения для людей восьмидесяти шести национальностей! Он даже использовал меня ( не знаю, по какой причине) служить, являя чудеса, в Иерусалиме, всего в нескольких ярдах от улицы. По которой проходил Иисус. Кто же я такой? Почему Бонни и я были столь благословлены этой привилегией – видеть Божь работу, сопровождающуюся столь вппечатляющими знаменями, происходящими во время служения? Ведь эти знамения, безусловно, исходили не т нас – это все было Божьим делом. Я могу сказать лишь одно: “Господь, Твоя милость к этому мальчику-сироте столь чудеса! Спасибо Тебе, Иисус!”

Вы можете сделать выбор жить жизнью непрекращающегося послушания Богу. Постоянно молитесь Господу Иисусу: “Господь, я хочу оставаться смиренным. Я делаю выбор смирения пред Тобой и не хочу вынуждать Тебя приводить меня в послушание!” Это так хорошо позволить Господу возвысить вас и помазать для Его дела. Но вам никогда не следует самим прорываться к этому. Смирите себя, и Господь вознесет вас.

Величайшие слова Писангия. Посвященные смирению. Посту и молитве, можно найти в бессмертном отрывке Второй книги Паралипоменон:

“Если… смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их”.
(2Паралипоменон 7:13 – 14)

Когда Писание говорит “смирится”, это не означает, что вы должны надеть плохую одежду и сказать: “Я такой смиренный!” Сказанное относится к библейскому пути смирения – через пост, описанный царем Давидом в Псалмах.

Бог хочет, чтобы мы смирялись индивидуально и коллективно (через пост по образцу Давида), молились, искали Его лица (не под давлением Его руки), обратились от наших худых путей и покаялись. Со своей стороны Бог обещает, что услышит нас, простит наши грехи и исцелит нашу землю.

Часть Богом данного нам поручения быть полпредами Евангелия и примирения состоит в передаче милости и помазания для изгнания злых духов. Где бы мы ни были в качестве пославнников Царя, это поручение всегда с нами. Слово Божье говорит: “Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение” (Притчи 13:17). Я чувствую, что Тело Христово идет к новой. Объединенной власти в изгнании злых духов, состоящей из власти отдельных людей, соседских содружеств, семей и других собществ верующих.

Злые духи реальны, их задача – мучить человечество. Наша задача – каждый день брать свой крест и следовать за Христом. Иисус пришел, чтобы разрушить всякое рабство.

Множество форм демонического давления и воздействия рухнут под силой помазанного слова, сказанного наполненными Духом верующими. Но как бы то ни было, существуют препятствия и помехи, которые не будут разрушены до тех пор, пока вы не совместите молитву с постом и не войдете в силу Духа, как это сделал Иисус.

Особое сопротивление духовной власти обычно наблюдается в случаях хронического алкоголизма, наркозависимости, гомосексуализма, колдовства, вовлеченности в оккультизм, при воздействии духов самоубийства, депрессии, бунта или беззакония. Я часто наблюдал такие виды твердынь, которые связаны с проклятием бедности.

Когда человек или семья подвергаются демоническим атакам подобного вида, они обнаруживают, что не имеет никакого значения, сколько денег заработано. Финансы тают из-за непрекращающегося птока неприятностей, ремонтов автомобиля, безраболтицы и других бедствий. Это внешние признаки того, что проклятие бедности действует.

Многие христиане чувствуют беспомощность…

Есть еще нечто в области заболеваний, препятствующее нормальной молитвенной жизни верующих. Некоторые болезни, среди которых рак, СПИД, геморрагическая лихорадка, а также все формы психических заболеваний. Приносят такую парализующую тяжесть или страх, что многие христиане чувствуют свою почти полную беспомощность в попытках победить их через молитвы. Я понимаю их разочарование, но мы все же знаем из Писания. Что даже эти, порой смертельные, заболевания и демонические твердыни должны быть повержены властью воскресшего Господа.

Я помню время, когда несколько лет назад в Милуоки, Висконсин, один испанский джентльмен принес мне своего ребенка, которого сотрясали эпилептические судороги каждые две-три минуты ( ситуация совершенно идентичная той, с которой имел дело Иисус в Евангелиях). Как только я увидел мальчика, подумал, что он пытаетсяы сорвать собрание, но не может. У него был припадок. Когда отец вынес его вперед для молитвы, я знал, что это одна из сложных ситуаций, которая не может быть взята под контроль, пока Божья слава не выйдет на сцену.

Когда я молился за ребенка, мне ничего не оставалось, как полностью положиться на Бога, потому что я совершенно не знал, что может произойти дальше. Я постился в тот момент, и, когда я взял власть над демоном, отвратительнейшая вонь, какую только можно себе представить, заполнила комнату отеля, где проходило собрание. Когда злой дух покинул мальчика, все мы могли ощущать запах горящей серы и тухлых яиц, но нам не было до этого дела, потому что мальчик был мгновенно исцелен. Как я потом узнал, мальчик страдал от практически непрекращающихся ни днем, ни ночью судорог с самого рождения. Не представляю, каким образом он поддерживал себя и как его разум не был полностью разрушен от тяжкого воздействия на мозг этих приступов. Знаю только, что Бог каким-то образом защищал мальчика вплоть до того дня, когда злой дух был изгнан.

Когда у меня не было никаких сил, Бог воскресил мертвого

Бог излил поток помазания на множество крусейдов в 1985 году, в то время когда у Бонни и у меня был самый мрачный период в жизни. Будучи беременной нашим сыном Аароном, Бонни настолько все усложняла, что это поставило ее и ребенка под угрозу смерти. Она была прикована к постели в течение трех месяцев, до тех пор, как Аарон вдруг не родился до срока более чем на четыре месяца!

Все неправильное, что только могло быть, произошло. День за днем мы сражались с ослабленной маткой Бонни. В середине этой жестокой битвы против тревоги и тьмы Бог явил Себя и проговорил нам: “Смех! Вам нужен смех”. Это выглядело ошеломляюще неуместным в такое время, когда нужно было делать только то, “что доктор прописал”. Наш друг вручил нам несколько записей Билла Косби. И мы слушали его веселое фиглярство каждый день. Смеясь до головной боли. Конец этой истории таков: Бог был прав. Час, проведенный в смехе, давал нам чувство, будто мы вынырнули на поверхность после долго плавания под водой. Бог был верен. Арон, который родился всего лишь после двадцати пяти недель, проведенных в материнской утробе. И весил только лишь 538 граммов, после рождения пережил несколько угрожающих его жизни осложнений и хирургических операций, но теперь это здоровый, сильный молодой человек.

Сразу после рождения Аарона, в самой середине битвы не на жизнь, а на смерть с его болезнями и родовыми осложнениями, я совершил путешествие в африканские страны Замбию и Заир, чтобы вместе с братом Дереком Принсом и апостольской командой провести служения исцеления и выездные собрания. Сначала мы все вместе поехали в северо-западную провинцию Замбии на поезде – 2300 молодых пасторов и евангелистов. Однажды Дух Божий неожиданно сошел на Дерека, и он начал плакать. В тот момент он говорил об апостольских командах и о том, как важно быть дисциплинированным человеком, но вдруг остановился и проговорил людям, находящимся в том месте: “Я научил брата Махеша всему, что знаю. Но Бог собирается научить его чему-то большему, и это произведет плод в его жизни, превосходящий в десять раз тот, который принес я”.

Я заплакал, Дерек тоже заплакал вновь, а после этого я стал думать про себя: “Как это может быть? Я не могу достичь такого интеллекта, помазания и столь выдающихся способностей. Как Дерек Принс”.

Две с половиной недели спустя я был в Заире (брат Дерек уехал в Зимбабве) и продолжал крусейд один. В первый же вечер крусейда Бог дал мне сто тыся человек, а в конце недели триста шестьдесят тысяч человек посещали собрания (заирская армия помогала справляться с такой массой народа, и о каждом собрании составлялся отчет). Брат Дерек позже рассказывал мне, что самая большая группа людей, которую он видел в Зимбабве на своих собраниях, составляла одну десятую от этого числа, то есть тридцать шесть тысяч человек. Бог же проговорил ко мне и сказал: “Видишь, Я кое-что могу”. Я, конечно же, твердо был уверен, что моей заслуги в том не было никакой.

Такое происходило на протяжении каждой недели моего пребывания в Заире, или, как официально называется эта страна, в Бельгийском Конго. И вот однажды, во время одного из собраний, Господь даровал мне очень необычное и специфическое слово знания. Я в тот момент все еще носил в себе разбивающее сердце бремя проблем Бонни и маленького Аарона, который карабкался к жизни на расстоянии в полмира от меня. И это было именно то время, когда Бог решил сказать мне столь же ясно. Как удар в колокол, следующие слова: “Здесь есть человек, чей сын умер этим утром. Вызови его. Сегодня Я намерен волскресить его сына”.

Я сделал то, что велел мне Господь, и передал огромной толпе, стоящей предо мной, Божьи слова о находящемся здесь человеке, чей сын умер сегодня утром. Среди собравшихся пролетел шум голосов, переходящий в рев, когда переводчик перевел последние слова Господнего послания о том, что, если этот человек выйдет вперед, Он воскресит умершего мальчика. Я никогда не забуду взгляд того человека, бежавшего к месту, которое ему было указано. Не ззабуду также и то, что сам чувствовал тогда, ибо не существовало способа, которым я смог бы воскресить мальчика. Только Бог был способен вернуть в него жизнь и дыхание.

Эта история о чудодейственной Божьей силе полностью изложена в книге “Только любовь может творить чудеса”. (2) Хочу добавить лишь следующее: Качайнай умер в 4 утра от малярии. В 12 часов Бог чудотворно воскресил его из мертвых. Копия свидетельства о смерти Качайная воспроизведена в моей автобиогшрафичной книге. Вся слава для совершения этого чуда исходила от одного только Бога. В моей слабости Бог явил Свою силу. Я удостоился кредита для ее использования благодаря жизни в молитве и посте, которые Бог мне даровал. Я думаю, те времена помогли мне сойти со своих путей, что позволило Господу явить Свою славу без помех со стороны моей плоти. Господь заложил основание и затем смог очистить меня таким образом, что я стал слышать более явственно то. Что Он говорил мне. И приобрел способность сотрудничать с Ним. Кстати сказать, перед тем путешествием я провел сорокадневный пост.

Ключ к победе над темными твердынями – двойной. Во-первых, мы должны войти в силу Духа через сочетание молитвы и поста. Во вторых, мы победим в величайших битвах нашего поколения только тогда, когда будем молиться и поститься совместно и высвободим в коленопреклонении невероятную силу Тела Христова. Господь поручил мне помогать процессу тренировки армии мужчин и женщин, которые будут творить дела Иисуса. Огромная часть таких дел начинается с молитвы и поста, и это не требует какого-либо обсуждения, потому что молитва и пост были первыми делами Самого Иисуса в Его миссии разрушения дел врага.

Разница между победой и триумфом

Когда Божьи люди созвучны с сердцем Бога, Он предупреждает и вооружает их задолго до того, как враг замыслит или предпримет нечто для того, чтобы атаковать. Внимательно посмотрите на библейский рассказ о триумфе царя Иерусалима и Иудеи во Второй книге Паралипоменон. Когда два главных врага вместе с другими. Невероятными по численности, силами пришли, чтобы порабощать Божий народ:

“И убоялся Иосафат, и обратил лицо свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить помощи у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа. И стал Иосафат в собрании иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем. Пред новым двором, И сказал: Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе?И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость. И никто не устоит против Тебя! Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицом народа Твоего, Израиля. И отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек? …И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и обитатели горы Сеира, через земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам. Когда они шли из земли Египетской. А потому они миновали их и не истребили их, - Вот они платят нам тем. Что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты дал нам. Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого. Пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!И все Иудеи стояли пред лицом Господним, и малые дети их. Жены их и сыновья их.Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иецела, сына Матфании. Левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания, И сказал он: слушайте, все Иудеи, и жители Иерусалима, и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. …Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! Не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами.И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу. И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых – хвалить Господа, Бога Израилева, голосом весьма громким. И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу, Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!И в то время как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены:Ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя их, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга.И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот – трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего.И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не могли нести. И три дня они забирали добычу; так велика была она!”
(2Паралипоменон 20:3 – 7, 10 – 15, 17 – 25)

Направьте себя на большее

Слово пророка для Иуды и для сегодняшней Церкви таково: направьте себя. В такое место, которое выше победы и называется триумфом. Победа означает способность одолеть ваших врагов. Но триумф идет гораздо дальше этого. Достигнув триумфа, вы возвращаетесь с битвы, обладая гораздо большим, чем до нее. Бог хочет дать вам нечто большее.

Первое, чему нужно научиться, - это стоять вместе во времена бед и кризисов. К несчастью, я замечал грустный факт: люди, которые проходили через болезненные ситуации. Находили больше сочувствия в мире, чем в Теле Христовом! Я думаю, так происходит из-за того, что мы приучили себя действовать подобно акулам, когда видим, что кто-то ранен и истекает кровью, барахтаясь в водах напастей или неудач. Члены Тела Христова кажутся более склонными атаковать и бить раненых собратьев, чем встать на их сторону с поддержкой, исцелением и деликатной корректировкой, если такая необходима.

Господь не терпит этого в Невесте Христовой. Нам следует поддерживать друг друга милостью и благосклонностью, потому что мы в одной упряжке и едины во Христе. Если один спотыкается, мы все спотыкаемся. Вот почему постящаяся семья Божья хочет видеть благословленной каждую человеческую семью. Если один задет, мы все задеты, потому нам следует объединиться и сказать: “Господь, мы ищем Твоего лица”.

Секретное место триумфа

Что в первую очередь сделал царь Иерусалима, когда пришла беда? Он назначил пост, для того чтобы весь народ мог преклониться перед лицом Божьим и молиться: “Господ, мы смирили себя”. Занимая низкую позицию, мы открываем для Бога возможность занять позицию высокую. Однажды я участвовал в коллективном посте. Когда некая женщина услышала об этом, прибежала ко мне и спросила: “За что вы поститесь?” Признаюсь, я был поражен тем, как она задала этот вопрос. Невысказанный подтекст ее вопроса указывал на понимание поста как средства получения чего-либо от Бога. “Дай мне то, да еще вот это и это”. Такая позиция не соответствовала ни нашему отношению к посту, ни тому, каким оно вообще должно быть.

Когда мы смиряем себя пред Богом, наше главное желание должно быть таково: все только для Него. Мы должны смирить себя для того, чтобы искать Его лица, а не только Его руки. “Мы хотим Тебя, Господь. Несмотря ни на что, мы хотим Тебя. Мы хотим Твоей славы и Твоего присутствия”.

Моисей знал секрет благословения. Когда Господь дал ему удобный случай для успешного выхода из Египта и пообещал послать ангела, чтобы тот следовал вместе сним, Моисей сказал: “Не пойдет. Мы никуда не двинемся до тех пор, пока Ты не будешь с нами”. (3)

Господь специально ждал Моисея, чтобы спросить его об этом. Потму что Господь сказал: “Все уже готово, ждем только тебя. Чтобы спросить!” Господь ждет и твоей просьбы, чтобы принять участие в решении проблем. Самый быстрый и верный способ сделать это – смириться и затем направить себя не только к победе, но и к триумфу, согласно Божьим словам во Второй книге Паралипоменон 20:12.

Ездра постился и взывал к Богу

Пророк Ездра тожэе столкнулся с критической ситуацией, которая поставила большое количество семей в рискованное положение. Артаксеркс, царь Персидский, дал Ездре золотые и серебряные дары, а также много другого добра для восстановления крепостных стен Иерусалима. Затем Ездре пришлос вести группу левитов с семьями и ддругие преданные семьи, а также богатый груз золота и серебра через очень опасную местность без какого бы то ни было вооруженного сопровождения, С каждый сделанным шагом они отдалялись от Вавилона, центра власти Артаксеркса, и все более углублялись в дебри беззакония. В итр впемя многие местные жители вдоль их маршрута были открыто враждебны к евреям. Священник Ездра сделал нечто важное перед тем, как пускаться в путешествие из Вавилона в Иерусалим:

“И провозгласил я там пост у ректи Агавы, чтобы смириться нам пред лицом Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для имущества нашего,

Так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на путия, ибо мы, говоря с царем, сказали: “Рука Бога нашего для всех, прибегающих к Нему, есть благодеющая, а на всех, оставляющих Его, - могуществ Его и гнев Его!”
(Ездра 8:21 – 22)

Ездра с верой говорил цар Артаксерксу: “Бог достаточно силен6, чтобы защитить нас”. Но сделал он больше, чем сказал. Он знал о том, что вовлечен в духовную войну. Недостаточно только лишь говорить о Боге, поддержите свои слова молитвой, постом и ходатайством. Это то, к чему призвано сообщество верующих, называемое Церковью. Мы должны стать живущими молитвой и ходатайством перед Богом. И мы должны осмелиться сказать вместе с Ездрой: "Бог встанет за нас".

“Итак, мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас”.
(Ездра 8:23)

Иди дорогой покаяния и триумфа

У всех нас есть в привычках или мыслях образец того, как надо поступать. У нас есть слабости и грехи, которые кажутся нашими постоянными победителями, способными направить происходящее в худшее русло, и мы знаем, что невозможно притворяться пред Богом или куда-либо спрятаться с ними.

Некоторые из нас сражаются с депрессией, другие постоянно борются с раздражительностью и приступами гнева, Практически вс е родители из тех, с кем мне приходилось говорить, признают, что бывают моменты. когда в них поднимается несправедливы гнев на их детей. После этого они всегда “бичуюжт” себя и говорят: “Как я мог такое сделать?” Нам следует повторить молитву царя Иосафата из Второй книги Паралипоменон и сказать Господу: “Против этого врага у меня нет силы. Я смиряю себя, дай мне победу”. Это высвобождает Божью силу, чтобы очистить нас внутренне, дать нам духовное покровительство сразу, как только мы смирим себя, Нашей постоянной молитвой должно быть: “Господь, когда царит беззаконие, пролей Свой свет на нас. Чтобы мы могли соединиться с Тобой”.

Примечания

1. James Strong, Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible (Peabody, MA: Hendrikson Publishers, n.d.), soul (#H5315? H5314)/
2.Mahesh Chavda with John Blattner, Only Love Can Make a Miracle (Ann Arbor, MI^ Vine Books/Servant Publications, 1990).
3.См. Исход 33:1 – 17.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

ДВЕ ПРИЧИНЫ НЕУДАЧИ В СЛУЖЕНИИ

Моя милая жена Бонни встала, чтобы поприветствовать людей, приехавших на конференцию пробуждения, и начала с заявления о том, что не имеет чего-либо значительного, о чем можно было бы говорить в приветствии. После этого она сказала весьма важные слова, имеющие прямое отношение к причинам, по которым немало призванных и помазанных служителей Божьих в недавнее время «вылетели на обочину» и столь многие чувствуют свое поражение, даже несмотря на то, что Бог сегодня движется по миру с силой, которую мы раньше никогда не видели. Вот что сказала Бонни:

«Я надеюсь, вы все похожи на меня – я опустошена ради Бога в этот час. Дело в том, что здесь присутствуют два типа людей. Это люди, которые совершенно поглощены стрессом и изматывающей душу современной окружающей действительностью. Есть и другие люди, которые, похоже, отдаляются от всего этого и восклицают: «Мой Бог, я не хочу иметь с этим ничего общего!»

Я надеюсь, вы среди тех людей, кто говорит: «Господь, в нашем мире существует весьма много такого, что превышает мою способность это разглядеть!» Я только хочу ободрить вас: в этот час Бог приходит к нам с силой, еще никем не виданной. Я действительно верю, что мы начинаем жить во времени, похожем на то, в которое Авраам послал слугу найти невесту для его сына Исаака. Бог изливает Свой Дух по-новому.

Единственное хочу сказать вам: сокрушайте себя ради Бога. Сокрушайте и оставайтесь сокрушенными. Чем сильнее Он будет касаться вас, тем более голодными вы станете. Чем больше Он будет наполнять вас. Тем больше вы будете жаждать. И чем больше Он будет изливать Свой Дух на вас, тем сильнее вы должны почувствовать, насколько сухие вы сами по себе!Потому что Бог велик, велик, велик!

Есть еще нечто, чем бы я хотела обнадежить вас. В нашей культурной среде мы становимся очень ленивыми на объединение с другими людьми Божьими и на слышание Слова от Господа. Позволю себе умолять вас стать такими, как Вартимей, когда он сбросил свои нищенские облачения. Это облачения апатии и самонадеянности, которые лгут нам и могут быть показаны таким вот монологом: «Бог, со мной все в порядке. Я могу остаться сидеть дома в воскресное утро, могу разок в месяц сходить в церковь. А то и вовсе не ходить; а может быть, все, что нужно, я получу по ТВ».

Люди, мы нуждаемся в живом присутствии живого Бога в Его живом Теле. Я молю и увещеваю вас: не носите на себе самоправедность. Не уставайте посещать церковь. Станьте голодными! И чем чаще вы ходите в церковь, чем больше вы обнаруживаете, что ничего не получаете вне ее, тем усерднее вам нужно стремиться туда. Ибо вы голодны и вам необходимо быть в Его присутствии.

Наслаждайтесь присутствием Божьим и достигайте Его. Как слепой Вартимей. Сбросьте с себя все покровы, которые мешают вам или держат во тьме, слепоте, в нищенском месте. И дайте вашему голоду кричать из вас: «Сын Давидов, помилуй меня!»

Я хочу сфокусировать ваше внимание на двух причинах неудач в служении (на самом деле их больше, но я сосредоточусь на этих двух). Они не какие-то новые или необычные. Но проявляются вновь и вновь. Именно в них заключены причины грандиозных ошибок и заблуждений как в описанные Библией времена, так и в истории Церкви. Я верю, что многие неудачи, которые мы наблюдаем в служении, вызваны тем, что люди, получившие наполнение Духом, осуществляют свое служение без силы Духа. Это потому, что их наполнение Духом недостаточное. Мы все нуждаемся в таких периодах жизни, когда Бог учит и совершенствует нас перед тем. Как нам идти помогать другим людям. Если вы выходите на служение «полуиспеченными», то легко можете стать неудачниками, унылыми статистами-недоучками. Иисус столкнулся с первой проблемой уже в тот момент. Когда Он исцелил одержимого мальчика, чье заболевание бросило вызов Его помазанным и посланным исцелять ученикам.

«Когда они пришли к народу. То подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,Сказал: Господи! Помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду;Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.Иисус же, отвечая сказал: о, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне сюда.И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;Сей же род изгоняется только молитвою и постом».
(Матфея 17:14 – 21)

Ранее мы говорили, что Иисус дал ученикам власть исцелять больных, изгонять бесов, даже воскрешать мертвых и только после этого сказал: «Идите!» А ведь совсем незадолго до этого они наталкивались на такие стены зла, которые были не в состоянии сдвинуть с места. Эти преграды и помехи препятствовали ученикам приносить избавление и свободу их поколению. На самом ли деле была дана ученикам власть Иисуса уже тогда? Да. Иисус дал им вполне реальную власть изгонять бесов, но тут они столкнулись с новым типом демонической силы, которая не покорялась уровню помазания, который они имели на тот период их жизни. И, как результат, неудача в изгнании демона принесла позор на все, что до того момента было основой для них. Я легко могу представить, что не один из девяти учеников, оставшихся у подножия горы Преображения, подумал в тот день: «На самом ли деле я отделен для работы, которую поручил нам Иисус?» Может быть, ученики даже размышляли: «А велел ли нам Иисус изгонять демонов?» Тот демон из мальчика все же был изгнан, вскоре после этого ученики остались с Иисусом наедине и Он указал им на два момента, которые представляли проблему в их жизни и служении:

1. Ученики потерпели поражение из-за неверия.

2. Ученики потерпели поражение из-за того, что существуют преграды, проблемы, демоническая зависимость и болезни, которые не подчиняются вторичной власти.

Выход из этих двух проблем Иисус показал в ситуации с духом эпилепсии, который швырял на землю того юношу. Это произошло сразу после классического учения Иисуса о «вере с горчичное зерно». И, основываясь на нем, Иисус говорил о демонической силе, не подчиняющейся даже такой вере. Сразу после учения о вере, способной двигать горами, Иисус сказал:

«Сей же род изгоняется только молитвою и постом». (Матфея 17:21)

Некоторые виды победы не могут быть достигнуты в нашей жизни и в жизни других людей до тех пор, пока мы не соединим молитву с постом.

В прежние годы мы достаточно много слышали о молитве, и полки христианских книжных магазинов по всему заполнены книгами на эту тему. Но, к несчастью, там очень мало живых призывов и личных свидетельств о посте. Другими словами, очень немногие люди делали это и произвели плод в период до написания книги о посте.

Пребывание в посте похоже на скрытую истину, которая была забыта, намеренно отодвинута или игнорирована Телом Христовым все последнее столетие. Однако мне удалось обнаружить, что оно является одним из величайших оружий, данных Богом Своей армии для последних времен. Бог предопределил нам увидеть свои семьи освобожденными. Он хочет, чтобы все поколения, целые нации пришли к спасению. Он хочет видеть наши поместные церкви вовлеченными в истинное пробуждение. Он страстно желает видеть наши города самым чудесным образом наслаждающимися спасением и искуплением. Он хочет принести нам Свою сверхъестественную силу, чтобы исцелять, освобождать потерянных и зажечь новое пробуждение не только для городов, но и для целых наций! Однако есть две главные проблемы, преграждающие путь такого рода сверхъестественному сошествию Божьей силы в Церковь и в мир.

Неверие в Церкви

Одним из самых больших грехов Церкви всегда был грех неверия. Сомнение и неверие противоположны вере. Слово Божье предупреждает нас, что «без веры угодить Богу невозможно», но мы не хотим задуматься, применяем ли мы этот закон в наших поступках. (1) Я действительно убежден, что Бог поднял многих «учителей веры» многие годы тому назад, чтобы противостоять серьезной лавине скептицизма и бессилия, лишенной веры религиозности среди подавляющего большинства христиан. Многие общины Северной Америки имеют «вид благочестия», отвергая силу Господа. (2)Многие аспекты так называемого «движения веры» были очень хороши и полезны для бессильной Церкви, но шаг за шагом пришли извне крайности в мотивах и делах, из-за которых ныне немало людей нуждаются в покаянии. Суть дела в том, что нам необходимо истинное хождение по вере, так как мы призваны быть людьми веры.

Нам нужно соединить веру со своими делами, потому что абсолютно все в этом мире и в том мире, который грядет, измеряется плодами. Что конкретно мы сделали, чтобы обратиться от слов к реальному следованию за Иисусом и к тому, чтобы творить Его дела? Где мы непослушны и где послушны Богу в нашей жизни и служении? Где добрый плод с нашего дерева? Какая вода течет из нашего источника?

В действительности мне трудно сделать исчерпывающий анализ коммунизма, потому что нам всем недостает полноты, но даже поверхностный взгляд на историю коммунизма на нашей планете показывает, что эта идеология столь поразительно быстро распространялась и прогрессировала всего несколько десятилетий. Я обнаружил, что множество одинаково сильных коммунистических правительств сегодня в упадке, но перед этим коммунистическая экспансия распространялась по миру семьдесят лет, в течение которых ее последователи подчинили своим законам почти треть мира.

Большая же часть Церкви обрастала жиром» (или дремала) в течение 1900 лет, до тех пор, пока ее хорошо известные возможности и ресурсы, предназначенные для выполнения великого поручения, не были специально высвобождены благодаря вмешательству Самого Иисуса Христа. У нас была определенная мера успеха (если мерить малой меркой), но нигде и никогда нам так и не удалось достичь его полноты. Наибольший прогресс в распространении Евангелия был достигнут благодаря работе Церкви первого столетия и благодаря некоторым личностям, пережившим изменяющее судьбу посещение Божье, которого они удостоились благодаря молитве и посту. Это Мартин Лютер, Моравские братья, Джон Уэсли, Джордж Уайтфилд, Д.Л.Муди и другие. Я думаю, Бог надеется увидеть, что же произойдет, когда мы перестанем уповать на появление «некоторых, исполненных верой», чтобы Его дело совершалось. Он хочет видеть Свою Церковь поднявшейся целиком, всем ее Телом, в полноте славы незапятнанной Невесты Христовой. Тогда мир ни за что не останется прежним!

Однако реальность такова, что Церковь кажется бессильной привести род людской к победе и свободе, несмотря даже на то, что нам уже даны имя и власть Сына Божьего, чтобы делать Его дело. Не звучит ли это слишком жестко? Для меня это звучит так, как будто мы снова присутствуем при том, что случилось у подножия горы Преображения. Мы отягощены теми же проблемами, что и ученики Иисуса в первом столетии.

Счастлив сообщить: Иисуса не ограничивает то, что мы наблюдаем сегодня. Он видит еще и то, что будет завтра, поскольку держит время в Своих руках. Он дал Церкви обещание, касающееся последнего великого признака Его пришествия, в Евангелии от Матфея:

«И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».
(Матфея 24:!4)

Когда эти слова врежутся в наше сознание, они вылечат нас от многого, чем мы страдаем. В них заключено пророческое поручение и совершенный образец исполнения обещанного. Нам поручено провозглашать «сие Евангелие».

Бог не дал нам множество поручений на выбор или задание, подобное шведскому столу. Мы помазаны провозглашать «сие Евангелие», и только «сие Евангелие», ничего более. Это такое же благословенное Евангелие, которое провозглашал Иисус. То самое Евангелие, которое провозглашали апостолы и за которое они добровольно отдали свои жизни. То самое Евангелие, которое провозглашали ученики, такие как Стефан и Филипп из Самарии. «Сие Евангелие».

Бог сконцентрировал меня на Иисусе

Как и всегда, наш главный образец провозглашения «сего Евангелия» – Иисус Христос из Назарета. Есть ли такой лидер, кроме Иисуса, за которым вам хотелось бы следовать? Это риторический вопрос, на него не нужно отвечать. Если вы действительно верите, что Иисус Христос – Господь и Спаситель, что Он единственный Единородный Сын Божий, вам в таком случае нужно строить свою жизнь и служение по Его образцу неизмеримо более, чем по какому-либо иному. Если вы отважитесь поступать так, Бог будет озабочен выполнением еще одного обещания Иисуса, которое нам было дано: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12).

«Сие Евангелие», которое было провозглашено Иисусом и Его учениками, сопровождалось мощными знамениями и чудесами, чудотворениями и исцелениями. Такие же вещи стали происходить в моем служении после того, как Бог сконцентрировал меня на Иисусе и Его образце сочетания молитвы и поста. В наше время такое сочетание имеет даже большее значение из-за огромных туч человеческого неверия и сомнения, которые окутывают западные нации. Церковь призвана и помазана разогнать эти тучи и провозглашать «сие Евангелие» всем народам, сопровождая Слово Божье знамениями и чудесами.

Предваряющие Евангелие пророчества и мир

Одна из причин, по которой Господь так мощно движется в Своей Церкви, заключается в том, что великая жатва породила не менее великую нужду в удобных и вместительных «закромах». Несколько лет назад Господь сказал мне: «Я приготовил тебя для Китая», и я отчетливо почувствовал, что Он разобьет «бамбуковый занавес» над огромной территорией этой страны еще во времена нашего поколения. И в течение нескольких лет мне довелось провести многочисленные крусейды для островной нации Китайской республики (Тайвань). Мы собирали на них самую большую толпу за всю историю, и, независимо от того, какие средства для этого использовались. У нас насчитывались сотни обращенных каждый вечер. Позднее мне сказали, что некоторые из чудес, происходивших на тех эпохальных собраниях, до этого в республике Тайвань никогда не видели. Теперь ее население входит в состав «большого» Китая, подавляющая часть которого живет на материке и находится, как известно, под коммунистическим управлением.

Проводить те крусейды было очень тяжело из-за духовного противостояния, с которым мы там столкнулись. Они были первыми евангельскими «крусейдами силы»,которые когда-либо проводились на Тайване, и я знал, что сражаюсь с духами всевозможных богов и божков, которым люди поклонялись поколение за поколением на протяжении трех тысячелетий существования культуры этого народа. Как я мог сражаться с этой внушительной ордой темных сил, которые говорили: «Кто ты такой? Эй, это мы владеем этой землей»? Но я пришел провозглашать Евангелие.

Временами я чувствовал себя так, словно был втянут в тяжелый поединок лицом к лицу с врагом, но Бог всякий раз давал чудесную жатву. Сотни и сотни китайцев выходили вперед каждый вечер раскаяться в грехах, сбросить с себя зависимость от тьмы и спастись. Однако, несмотря на все первоначальные успехи, Господь сказал мне: «Ты еще ничего не видел!» Подумайте о следующем: что произойдет, если впустить жизнеизменяющую силу «сего Евангелия» в совершенно неевангелизированную нацию, состоящую из 1,2 миллиардов человек (это тысяча двести миллионов)?

Сейчас в коммунистическом Китае существует бурно растущая подпольная домашняя церковь, но я обнаружил, когда поехал туда, что она насчитывает всего лишь миллионы. Это мало по сравнению с тысячью миллионов человек, составляющих население этой страны. Коммунизм был успешен только в одном: он создал огромный духовный вакуум. Знаменательны слова Иосифа: «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Бытие 50:20).

Через провозглашение Евангелия,
Сопровождаемое чудесами, знамениями,
И сверхъестественными явлениями,
Церковь призвана заполнить вакуум, созданный
Тоталитарными правительствами и безбожными
Философскими системами.

Не существует способа, при помощи которого мы смогли бы без силы Божьей выполнить Его повеление. Когда мы обнаруживаем, что нам необходимо исполнять свое служение в атмосфере, переполненной демоническими силами, мы не можем подойти к кому-нибудь и сказать: «А ты знаешь четыре духовных закона?» Я ценю оружие для духовной победы, вроде этих «четырех духовных законов» или «римского варианта», и знаю, что они срабатывают в определенных ситуациях. Но , когда вам нужно взломать сатанинские запоры и преграды, необходима сила Божья, проявляющаяся в чудесах и знамениях, которые следуют за проповедью Слова. Это тот метод, который предпочитает Бог с самого дня Пятидесятницы, имевшего место примерно две тысячи лет тому назад, метод, который всплывает на поверхность в каждом большом пробуждении.

Мне нужно сказать вам кое-что, вложенное в меня Духом Божьим: Господь готовит вас, чтобы активно использовать на великой жатве. Да, Он готовит вас. Ваша поместная церковь тоже предназначена быть вовлеченной в пробуждение последних времен и в проповедь Евангелия. И сейчас вам нужно набраться сил, чтобы сказать Богу «да» или «нет».

Когда завеса коммунизма, в конце концов, упала и границы Китая открылись для проповеди Евангелия, нашим делом было немедленно приготовить миллионы пасторов, чтобы созидать и «пасти» как можно больше новых церквей в этой огромной стране. Теперь вы понимаете, почему Бог так явно и глобально объединяет апостольских служителей? Он не терпит наших перебранок о том, есть ли апостолы, пророки и чудеса в наше время, - Он хочет, чтобы люди высвободились для этой работы, и такие люди нужны Ему сейчас. Он хочет, чтобы вы выступили вперед в ответ на этот призыв, так как такой призыв не бывает без награды.

Другое отличие евангелизма первого столетия от наших «современных» методов заключался в том, что никто тогда не действовал в одиночку. Сегодня Господь через Божественные взаимоотношения энергично создает такие сообщества, которые помогли ранним христианам распространить Евангелие по всему известному тогда миру в продолжение жизни одного поколения. Я знаю, что через Божью благодать тоже могу хорошо делать подобные вещи. Он даровал мне такой вид служения, который позволяет распахивать двери в целые города и нации через сверхъестественные знамения и чудеса, но это только лишь один из многих видов помазания, которыми Бог снабжает многочисленные крусейды. Моя задача – завоевывать потерянных и насаждать церкви, но не существует способа, который позволил бы мне лично «пасти» эти церкви или учить в них сотни тысяч новых верующих. Это порождает вопрос, который Святой Дух задает верующим по всему миру: «Каково ваше предназначение? Готовы ли вы платить цену за него?» Будете ли вы делать то, что требуется, чтобы избежать поражения в служении?

Я благодарю Бога за то, что в Африке Он уводил от греха ко Христу тысячи человек из тех 300 000, которые приходили каждый вечер на собрания. Однако Бог проговорил в мое сердце и сказал, что эти собрания были лишь периодом практики перед тем, что Он собирался делать в Китае и Индии. Я верю, что у нас будет по 100 000 обращенных или даже больше на каждом вечернем собрании. Наш Бог Отец, наш Пастырь и Спаситель всегда заинтересован в Своих детях и овцах. Наша же ответственность перед Богом заключается в том, чтобы рождать их в церквах для преуспевания в вере, укоренения в Слове Божьем, учения и хождения в святости.

Назад к первооснове

Разрешите мне вернуться к угодной Господу в этой книге теме. Одна из вещей, которые Бог делает, чтобы приготовить нас к участию в пробуждении последних времен, вот какая: Бог превращает нас в таких мужчин и женщин, которые будут платить цену тем, что научатся, как поститься и молиться. Нам нужно начать использовать это великое оружие жатвы. Вот почему молитве и посту нет замены, если мы на самом деле хотим принести победу Христа в жизнь наших семей, наших церквей, наших наций! Это сказал Иисус, а не я: «Сей же род (т.е. демоническое закабаление, давление, разрушение и сатанинский контроль) изгоняется только молитвою и постом» (Матфея 17:21; см. также Марка 9:29). Это подобно тому в вашем служении и вашей жизни, когда вы останавливаетесь из-за глубоко скрытого сопротивления. Такое сопротивление, когда бы оно ни случалось, вызвано демонической силой, непрощением или запинающим нас грехом, который прорастает снова и снова и не уйдет, пока вы не соедините молитву с постом. Я усвоил через опыт практического применения молитвы и поста, что это подобно ядерному оружию в вашем духовном арсенале. Представьте себе, что вы используете молитвенную гранату, чтобы сдвинуть массивную гору неверия, сомнения и демонического сопротивления в вашем служении. Когда вы совмещаете ваши молитвы с постом, вы бросаете уже водородную бомбу на эту гору, блокирующую ваше призвание и небесное предназначение. Я не говорю здесь о небольшом различии. Пост увеличивает силу и эффективность ваших молитв, как минимум, в десятки, а порой и в сотни раз! От почему скрытая сила поста стала для нас повелением Господа. Это – решающее средство проповедования Евангелия народам со знамениями и чудесами, усиливающими слова нашей проповеди.

В точно такой же борьбе не на жизнь, а на смерть за человеческие души, с какой я сталкивался в Китае или Африке, Церковь Северной Америки плечом к плечу сражается за свою нацию. Сейчас не время отсиживаться и наблюдать, как Божьи боевые шеренги проходят мимо. В известном смысле, Церковь – это коллективная Божья Есфирь, котораяф родилась и достигла зрелости «для такого времени» (3). Вот ее слово к нам: «Пробуждение в ваших руках. Забудьте старые обид и раны, уразумейте лучше свое предназначение в Господе».

Вы призваны быть частью современного пробуждения. Выполнить же свое предназначение вы сможете, в первую очередь, через пост и молитву. Начните раз в неделю и ходатайствуйте за свою нацию в молитве: «Господь, дай нам пробуждение!» В моем понимании, это означает увидеть, как минимум, миллион верующих, объединенных для длительного поста, молящихся воскресшему Царю о жатве душ. Это произойдет, если каждый из нас примет участие в молитве и посте за нацию, церковь, свою семью хотя бы по одному дню в месяц.

Бог хочет от нас, чтобы мы действовали в силе Святого Духа, но такое может наступить только в том случае, если мы скажем «да» в своем желании добиться этой силы, несмотря на то, что это может вызвать немалые неудобства (зачастую так и бывает). Такое случается в процессе изменения, очищения Богом наших сердец, избавления от неверия и сомнений посредством обличения и исцеляющего Божьего присутствия. Не существует упрощенных способов вхождения в Его присутствие, и наивернейший путь к святости, чистоте и силе лежит через мощное соединение молитвы с постом.

В 1986 году моя жена Бонни получила пророчество от Господа, которое она записала и, при моем одобрении, отнесла старейшинам церкви во Флориде, где мы тогда служили. В то время Дерек Принс и я тоже были там в числе старейшин. Я служил в округе Вашингтон и был в посте, когда Бонни получила это пророчество. В то время Бог являл мне Себя каждый вечер в течение семи дней и среди прочего тоже удосотоил меня пророчеством о поместной церкви во Флориде.

Когда мы сравнили заметки Бонни с тем, что получил я, то обнаружили, что суть двух пророчеств полностью совпадает. Нам обоим Господь сказал, что желает от поместной церкви поста и молитвы в течение двадцати одного дня. Кроме этого я получил дополнительное слово, что нам нужно собираться вместе с пяти до семи утра каждый день. При этом Господь сказал: «Если вы не сделаете так, то Я уйду, и вы даже ничего не заметите».

Я могу свидетельствовать о многих ситуациях, когда Божье присутствие оставляло собрание, в то время как люди продолжали «говорить и действовать», несмотря на то, что в их словах и действиях уже не было жизни. Наша церковь была на пороге этого. Все старейшины изучили заметки Бонни и согласились с тем, что вместе с полученным мной это является пророчеством Господа, сделанным специально для нас, чтобы мы собирались по утрам. Мы немедленно объявили церкви о посте в двадцать один день (4) и попросили, чтобы как можно больше людей собирались вместе для общей молитвы и поста каждое утро с пяти до семи часов.

У меня было внегородское служение, точно такое же было у Дерека Принса, но, несмотря на то, что нам обоим предстояло уехать, церковь намеревалась начать пост в ближайший понедельник. В первый день поста целых пять человек из шестисот, входящих в общину, собрались вместе. На следующий день пришли только двое. Один из этих двоих был человеком с ярко выраженным пророческим дарованием. Он путешествовал вместе со мной во время моего служения в Африке. Этот человек начал плакать, когда тем утром Святой Дух сошел на него. Он говорил к церкви на плановом служении в среду, на следующий день после сошествия Духа, и сказал такие слова: «Господь проговорил мне следующее: «Я здесь, а где же Мой народ?»

Я прилетел домой тем же вечером. Но до самой полуночи не знал, что же произошло. А было вот что. После того как тот человек обратился к членам общины, Дух Господа начал сходить сначала на детей. Потом еще на некоторых подростков. Когда моя четырехлетняя дочь Сэра пришла в спальню в четыре часа утра, потрясла меня за плечо и сказала: «Папа, вставай! Пора идти в церковь», я знал – затевается что-то необыкновенное. Обычно она очень любит поспать но тогда она стояла у моей кровати совершенно проснувшаяся и готовая отправиться в церковь. Потом мы узнали, что многие из наших прихожан были в тот день разбужены своими детьми.

Бонни рассказала, что за день до моего приезда она была потревожена громким стуком в дверь в четыре часа утра. Когда она встала и спросила, кто там, то обнаружила, что за дверью никого нет. Она собрала детей и пошла в церковь. Открыв дверь, она упала на пол прямо у порога, потому что слава Божья была очень сильна. В момент сошествия Божьей славы все дети одновременно видели видения. Когда бы Господь ни приходил, мы все знали, что Он здесь, и каждый видел то же, что и остальные. Полтораста человек пришли, двести отказались, Мы были вовлечены в духовное пробуждение, и это стало для нас впечатляющим переживанием. Люди начали каяться в грехах. Те, что казались примером святости, безудержно рыдали и признавались в своих многочисленных грехах, связанных с порнографией и другими страстишками.

Одной из самых замечательных черт того Божьего посещения было наше чувство буквально физического Его присутствия, покрывавшего нас, когда Господь действовал на тех собраниях. Все, что я мог делать тогда, - это плакать от воздействия святости, от дыхания Его славы. Мне тогда даже не хотелось поднимать голову из-за сильнейшего ощущения святости Бога на том месте. Божье присутствие оставалось с нами неделю за неделей, и мы были в истинном пробуждении даже раньше 1986 года! Дерек Принс поделился, что за сорок лет служения, которые были за его плечами к тому времени, он никогда ранее не испытывал такого уровня Божьего помазания и столь заметного Его присутствия. Это были самые славные переживания, которые мы испытали совместно.

Если все происходило так мощно, почему же тогда Церковь не слышала об этом подобно тому, как она слышала о пробуждении в Торонто, Онтарио или Пенсаколе (Флорида) в середине 90-х годов? Ответ простой: мы не знали, что нужно делать с таким присутствием Божьим. Святой Дух не спросил нас, как прийти к нам. Он суверенно решил явить Себя в качестве Духа покаяния и призвал нас именно к покаянию. К сожалению, мы не поняли, что это покаяние было одновременно словом Его благословения. Мы оказались способными к истинному покаянию перед Богом только по одной причине – потому что Святой Дух дал нам к этому Свою особую милость.

Неделю за неделей Дух Божий сходил на нас в Своей мощной, осязаемой славе и ставил нас на колени в длительном раскаянии. Между тем некоторые лидеры начали от всего этого чувствовать себя дискомфортно. Они были (и остаются) хорошими братьями, которые преданно любят Бога, но они начали чувствовать себя не в своей тарелке от способа, которым Святой Дух «парил» над нами. Им хотелось двигаться дальше. Проблема же была в том, что Святой Дух вовсе не хотел куда-либо двигаться. Они говорили: «Хватит покаяния. Давайте двигаться к радости». И вот результат: они оставили Святого Духа посреди такой команды, в которой Бог хотел завершить тот глубокий труд раскаяния, который Он начал в нас и, возможно, во всей нации.

Мы часто думаем, что Бог доволен нашим раскаянием или послушанием, а в это самое время совсем другие привлекают Его внимание. Иногда Бог бывает доволен нашим раскаянием в первый день поста, но Он хочет произвести раскаяние в наших семьях, церквах, городах, нациях во второй, третий, четвертый день, и так далее, вплоть до двадцать первого (последнего) дня поста. Мы же впадаем в нетерпение. Хотим праздника еще до того, как появляется повод что-либо праздновать. Мы оставляем место присутствия Божьей славы для того, чтобы «двигаться к радости», но, как только Он остается позади, Его дыхание, покрывающее нас, начинает медленно исчезать вместе с Его помазанием.

Все из нас, кто свидетельствовал о том замечательном Божьем посещении, были глубоко потрясены им на многие годы. Я все еще вспоминаю это чудесное явление Божьей славы, коснувшееся нас во время тех собраний, на которых мы усвоили, что нуждаемся не только в том, чтобы понять, как «поймать» славу, но также и в том, чтобы научится обращению с этой славой, пребывая в уважении, почтении и послушании, дабы Он оставался с нами.

Бог дал Иоанну Крестителю мерило для выделения Мессии из толпы люей. Он сказал: «…На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Иоанна 1:33). В харизматическом движении мы узнали, как нужно уважать Бога и видеть Святого Духа, сходящего на нас время от времени в концентрированном виде, но мы не смогли понять, как побудить Его продлить Свое присутствие среди нас.

Я верю, что стиль дисциплинированности в посте и молитве (индивидуально и совместно с другими) – это один из элементов духовной жизни, который требуется людям, желающим наслаждаться постоянным присутствием Господа. Нам нужно усвоить этот урок, потому что, поверьте мне, когда вас коснется слава Божья, вы ни с чем на земле не сможете это сравнить! Я верю, мне нужно что-то сделать, пройти, если надо, тысячи миль на коленях, чтобы быть окруженным славой Божьей. Ключ к преодолению двух великих причин поражения в служении - близость, рожденная духовным голодом и личной капитуляцией перед Господом через пост и молитву.

Примечания

1. См. Евреям 11:6.
2. См. 2Тимофею 3:5.
3. См. Есфирь 4:14.
4. Господь не ожидал от каждого верующего, чтобы тот проводил полностью двадцать один день в посте, хотя некоторые и могли получить милость для достижения этого. Члены церкви должны были получить побуждение к посту на все двадцать один день, подобно тому, как некоторые из верующих пребывали в непрерывной 24-часовой молитве, посте, прославлении и поклонении, так как находились под Божьим помазанием.

 

---