1. Тир.Тир был богатым торговым центром, но, за грех его гибель этого города Бог предвозвестил через пророка Иезекииля, который писал 590 лет до P. X. Иезекииль   предсказал о нападении Навуходоносора на старый город, и это случилось в скором времени, как точное исполнение слов пророк.  Однако новый Тир, построенный на острове около полмили о берега, оставался нетронутым.

   Некоторые подробности в пророчестве Иезекииля 26:3-12-14 оставались неисполнившимися в продолжение 250 лет.  В них было нечто просто невероятное. Многие народы (а не один только народ) поднимутся против него, основания горо­да сделаются голою скалою, его камни, дерева и землю «бросят в воду», он сделается местом для расстилания сетей и ни когда не будет восстановлен. Такая судьба была определена одному из наиболее известных финикийских городов. Каж­дый известный факт из истории этого места делал такую судь­бу крайне невероятной, а осуществление подробностей — не­возможным.

Но в 332 г. многие народы под начальством Александра Македонского пришли воевать с Тиром. Чувствуя себя безо­пасными в недоступной морской крепости, тиряне пренебре­гали нападающими на них. Александр приказал собирать кам­ни и дерево от развалин города на материке иупотребить ихна постройку плотины к острову, для чего был употреблен и самый прах разрушенного города. Место старого города стало ничего не значащим, где жили рыбаки идолгое время оста­валось голым, ровным местом для расстилания сетей.

  2.Сидон.Сидон древнее Тира, находится в двадцати милях на север от него, и менее значителен. Пророчество против него находим у Иезекииля 28:21-23. Моровая язва, кровоп­ролитие иубийства постигнут этот город, но ничего не ска­зано о его разрушении. История Сидона удивительно под­тверждает это: кровопролития на улицах его совершались от дней Иезекииля. Самое позднейшее произошло в1830 г., когда британские, турецкие иавстрийские военные корабли бомбардировали этот город. Против всякого вероятия, город сохранился до настоящего времени, а Тир прекратил свое существование.

        3. Ниневия. Ниневия, великий столичный город Ассирии, который был расположен на реке Тигре,часто упоминается впророчествах. Некоторые выражения из книги пророка Наума, хотя и кажутся невероятными, предсказывали этой метропо­лии, занимавшей шестьдесят миль в окружности, обнесенной стеною в сто футов вышиною и такой ширины, что по стене могли ехать три колесницы рядом, и вдоль стен было постро­ено тысяча пятьсот башен. Пророк Наум написал об этом го­роде: «Речные ворота отворяются, идворец разрушается... Ниневия была как пруд, полный водою... огонь пожрет запоры твои... нет врачевства для раны твоей» (2:6, 8; 3:13, 19).

    Во время осады Ниневии мидянами и вавилонянами в 607 г. до P. X., больше чем через сто пятьдесят лет после написа­ния этого пророчества, река внезапно поднялась исделала «всепотопляющее наводнение» (Наума 1:8); затопление, не имевшее себе равного, унесло один угол стены. Через эти реч­ные ворота хлынула вода, разрушая основания дворца, по­строенного из высушенных на солнце кирпичей. Царь иего придворные были пьяны (3:11), и, сознавая приближающуюся на них гибель, сложили погребальный костер и умерли в сожравшем их огне (3:15). После этого Ниневия никогда не былаотстроена; ее местонахождение было забыто до 1845 г., когда археолог, по имени Лаярд, не отожествил ее развалин.

  4. Вавилон. Вавилон на Евфрате был одним из наиболее замечательных городов древности. Окруженные его стена в триста футов вышиною и восемьдесят футов толщиною, былитакие здания, башни и сады, какими не похвастается ни один столичный город древности. Его местонахождение было так важно, что оставалось любимым жительством для императора. Даже Наполеон имел план построить там свою столицу. Всесоображения казалось восставали против буквального исполнения пророчеств слова Божия относительно Вавилона.

Несмотря на это, каждая подробность в пророчестве Исаи! 13:19-22; 14:23 исполнилась. «Вавилон, краса царств, гордость халдеев... будет грудой развалин». Внимательные путешественники, посетившие холмы и груды развалин (Иер. 51:37)описывают их как все, что осталось от того города.

ГОРОДА ВРЕМЕН ХРИСТА

1. Галилейские города. Христос упомянул, с Тиром и Сидоном, два города, которые находились на берегу Галилей­ского моря: «Горе тебе,- Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись» (Мат. 11:21).

Горе было произнесено и над Капернаумом, который Гос­подь поставил в некоторой связи с Содомом, разрушенным согласно пророчеству Быт. 19:13. Четвертым городом на бе­регу Галилейского озера была Тивериада, упомянутая в Иоан. 6:23 и в других местах, но над которой не было произнесено никакого приговора.

Особая важность одного слова «горе», когда оно произне­сено Христом, видна в истории этих четырех городов. Даже место, где находились первые три, долгое время осталось спор­ным. Палестинские сорные травы и растения растут на их. предполагаемых местах, а Тивериада продолжает оставаться цветущим городом до настоящего времени.

2. Иерусалим. В 21-ой главе евангелия от Луки Иерусалим быт предметом ряда пророчеств нашего Господа. О величест­венном храме Ирода, построенном из огромных камней, неко­торые из них были более шестидесяти футов длины, десяти футов ширины и восьми футов вышины, Христос сказал: «Не останется камня на камне; все будет разрушено» (стих 6). Сорок лет после произнесения этого пророчества, в 70 г. по p. X. римские воины из армии Тита, несмотря на его приказ сохранить здание, разрушили его до основания.

Предсказывая разрушение храма, Господь дал знак Своим последователям как они могут избежать бедствий разрушения города: «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. Тогда нахо­дящиеся в Иудее да бегут в горы» (Луки 21:20-21). Если ког­да либо слово Христово требовало безусловного доверия напе­рекор обстоятельствам, таким было это предсказание. В то время в Иерусалиме находились тысячи христиан, и им было сказано ожидать знака, когда Иерусалим будет окружен не­приятельскими войсками. Казалось, что осуществление этого знака само по себе убьет всякую надежду воспользоваться им, но христиане доверяли Господу.

Полководец Цестий окружил Иерусалим войсками, потом как говорит Иосиф Флавий, отступил «без какой-либо осно­вательной причины». Великий историк Шафф написал: «Иеру­салимские христиане, помня Господне предупреждение, в дол­жное время оставили обреченный город и бежали в город Пеллу в Десятиградии, за Иорданом». Позже войска Тита со­вершенно разрушили город. Всякий, доверявший словам Гос­подним, избежал ужасной судьбы Иерусалима.