Как можно узнать, съ ненадеянием ли на себя, и совершенною надеждою на Бога действуетъ кто.

совет второй
   
  Нередко случается, что иные самонадеянные думаютъ, будто не имеютъ никакой на себя надежды, а всё упование своё возлагаютъ на Бога и въ нёмъ одномъ почиваютъ свою уверенность. На деле же  не бывает такъ. Въ этомъ они сами могут удостовериться, судя по  тому, что бывает въ нихъ и съ ними после того, какъ  случится имъ  пасть как-нибудь. Если они, скорбя о падении, укоряя и браня себя за то, въ то же время замышляютъ: сделаю то и то, следствия падения заглядятся, и у меня опять все пойдёт какъ  следуетъ; то это верный знакъ, что и прежде падения своего они надеялись на самих себя, а не на Бога. И чемъ скорбь ихъ при этомъ мрачнее и безотраднее, темъ обличительнее, что они  слишком много уповали на себя и очень мало на Бога: оттого скорбь падения их и не растворяется никакою отрадаю. Кто же не уповаетъ на себя, а уповаетъ на Бога, тотъ, кода падетъ,  не слишкомъ дивится сему и не подавляется чрезмерною скорбию; ибо знаетъ, что это случилось съ нимъ, конечно, по немощности его, но паче по слабости упования его на Бога. Почему вследствие падения усиливаетъ ненадеяние свое на себя, паче же тщится усугубить и углубить смиренное упование свое на Бога; а далее, ненавидя непотребныя страсти, бывшая причиною его падения, спокойно и мирно несетъ, за оскорбление Бога, покаянные труды, и, вооружаясь зельнымъ упованием на Бога, съ величайшимъ мужествомъ и решительностью преследуетъ враговъ своихъ даже до смерти.
  О сказанномъ предъ симъ желалъ бы я, чтобы поразмыслили некоторые личности, думающия о себе, что они добродетельны и духовны; которыя, когда впадут въ какое-либо прегрешение, мучатся и томятся, и покоя себе не находятъ, и уже истомившись от этой печали и томления, происходящих у нихъ не от чего другого какъ  от самолюбия, будут по тому же опять побуждению самолюбия к духовному отцу своему, чтобы освободиться от такой тяготы. А имъ следовало это сделать тотчасъ по падении, и сделать не по чему другому, какъ  по желанию поскорее омыть скверну греха, оскорбившаго Бога,  и приять новую силу противъ себя самого, въ святейшемъ таинстве покаяния и исповедания.






вернуться на сайт  
оглавление
ваш комментарий